תוכן

ה) והנה גלות בבל היה כנגד הראש, ולכן נאמר בו (דניאל ב' כ"ח) אנת הוא רישא די דהבא, ומדי ופרס היו כנגד הזרועות, שהם שתים, ויון היה כנגד הגוף, שהוא א', ואדום וישמעאל הם כנגד הירכים, ולכן הם שתים. ולכן נתארך גלות זה, שהוא כנגד הירכים, שהם ארוכים. וז"ש רז"ל בעקבות משיחא, כשיגיע זמן לברר מה שנתערב בעקבות בסוף הרגלים. ועל הגוף הזה, אמרו רז"ל אין בן דוד בא עד שיכלו נשמות שבגוף, שהוא על תערובת הקדושה שנתערבו בגוף ההוא דאדם בליעל. והנה מצרים היה שקול כנגד כולם, שהוא כנגד קוצה של יו"ד, שהוא עליון על כל הגוף, ובימות המשיח, שיגמר כל הבירור להעשות מכל וכל, השאר (ישעיה כ"ה ח') ובלע המות לנצח, ויהיה בהם הבירור גמור כמו במצרים, אז יאמר כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.