תוכן

ה) וזהו בני חיי ומזוני, מזון מצד החכמה, חיי מצד הבינה, שנקראת אלהים חיים, בנים מהדעת, שמשם יורדת הטיפה לחוט השדרה. וכשיכנס אור של אלו המוחין בדיקנא, נק' ב' מזלות, ומשם יורדים הבנים החיים והמזון. ולקח התנא הסדר מלמטה למעלה, בנים בדעת וכו'. ואלו השערות, נעשו מצד האור הנכנס תוך א"א, והגרון צר, ואינו יכול לעבור משם, ומה שיוכל לעבור עובר, והשאר דוחה ויוצא בשערות, וזה האור היורד בגרון, נכנס בכלים של תבונה ושל יש"ס, ונכנס תוך ז"א, וגם היסודות נכנסים כך זה בתוך זה, עד תוך הז"א, ומגיעים עד שם, וג' עטרות של אלו ג' יסודות נקראים תהומות, וזמ"ש (תהלים מ"ב ח') תהום אל תהום קורא לקול צינוריך, צינור הוא המשכת היסוד, היו"ד מורה לאור החכמה, שמלובש תוך יסוד של א"א, אבל האור בא מלובש.