תוכן

ה) והענין, כשהם מקבלים מאותה הוא"ו שבתוך הה' אז נתפשטה הוא"ו שבתוך הה' ונעשית ק'. שהיתה הי, ד' היתה ה' מן ה' שמתפשטת בבריאה, כשהם מקבלים, ומאותה הו' שבתוך ה' נתפשטה ק'. וגם ד' של ה' יש לה יו"ד מאחור, והיא הציר שהדלת סובב בה, וכשתסיר אותו ציר י' אז יפול הדלת. והענין, כי י' היא מחכמה, ומתפשטת בז"א ובמלכות, והיא מחברם, ואז נקראים אחד. א"ח ד, א"ח ז"א, ד' מלכות. וגם כי ז"א פרצוף בפני עצמו, וכן מלכות. והם אח"ד, שהיו"ד מחברם. וכשנסתלק הי' מן הד' נעשה אחר, וזהו מי שמגלה סוד לאחר. וגם גורמים לו' עם ה' להזדווג בגילוי, אבל כשמגלים סוד התורה לצדיקים, אז ישפיע היסוד במלכות, שהם שני צדיקים, ואז יעלו למעלה הו' עם הה' בעולם הבריאה, בסוד מ"ן להיות למלכות, ועושים זיווג. אמנם להיפך, גורמים להזדווג למטה, ואז אין תיקון עד שיתקנו השורש.