תוכן
ה) ואם כן צריך שתדע, כי התרין רישין תתאין, מאלו התלת רישין הנזכר, הנה הם סוד כתר וחכמה, הנזכר באלו התשעה ספירות. והראש העליונה על שתיהן, שהיא הנקראת רישא עלאה דלא אתידע, היא למעלה מן התשעה ספירות הנזכר, ועמה נשלמין לעשר ספירות גמורות. והנה בחינת
המלכות, לא נזכרה ולא נתגלית באלו התשעה ספירות השרשיות, אמנם אח"כ נגלית המלכות, מסוד האי רישא עלאה דלא אתידע, העומדת למעלה מן התשעה ספירות שרשיות הנזכר. ובזה תבין, מעלת וגדולת המלכות, כי היא עטרה בראש צדיק, היתה לראש פינה, אשר לעתיד תהיה גדולה מן השמש, והבן זה.
