חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות ה

תוכן

ה) ואמנם בחינת ספירת המלכות הפרטית, אשר היא העשירית, אשר בעשר ספירות הפרטיות שבכל פרצוף ופרצוף כנזכר, הנה ענינה הוא זה, כי אם היא המלכות שבפרצוף הזכר, כגון אבא או ז"א, הנה המלכות שבו, היא בחינת העטרה שבפי גיד האמה, הנקרא יסוד, בסוד וברכות לראש צדיק. כנזכר בספר הזוהר בפרשת ויצא דף קס"ב ע"א, וזה לשונו, רבי ייסא זוטא הוה שכיח קמיה דרבי שמעון, אמר ליה מאי האי דכתיב וברכות לראש צדיק, לצדיק מבעי ליה וכו'. אבל בחינת המלכות אשר בפרצוף, הנקרא נקבה, כגון אימא או נוקבא דז"א, הנה המלכות שבה היא בחינת עטרת היסוד שבה, כי היסוד עצמו הוא הרחם, מקום ההריון, ובחינת הבשר התפוח אשר עליו בולט מבחוץ, נקרא עטרה, ונקרא בדברי רבותינו ז"ל שפולי מעים, כנזכר בענין סימני האיילנות, ועיין שם. וכל זה הוא במלכות פרטיית שבכל פרצוף ופרצוף, אבל בספירת המלכות הכללית שבכל עולם ועולם, הנה גם היא פרצוף שלם, כולל עשר ספירות פרטיות שבה, כשאר כל הפרצופין החמשה, והיא נקראת נוקבא דזעיר אנפין, כפי בחינת כל עולם ועולם.