תוכן

ה) והנה אחר כך ביוה"כ, חוזרת לעלות עד הבינה, ולוקחת בחי' הפנימיות, כי החיצוניות כבר לקחתו, (ונלע"ד כי תחילה היו שני מיני גבורות כנזכר, קודם השינה ואחר השינה, והם שני כלים, החיצון והאמצעי, ועתה לוקחת הפנימי ע"י אימא עצמה, בסוד ה' תפלות, ה' גבורות פנימיות, ונעשה הכלי הפנימי מהם על ידיהם, ונגדלו י"ס פנימיות, כי כבר ידעת דף ג', כי ב' כלים ראשונים מחוברים אחור באחור, בנצח והוד שלו, בשם א' דצבאות, בין בכלי א' בין בכלי ב', אך בכלי ג' הם שתי שמות נפרדים, כי אז בהיות לה כלי הפנימי, אין לה חבור עמו, ויכולה לחזור פנים בפנים, כי אז הם רחמים, ואין לה פחד להיותה באחור, כנודע. ואמנם לאה כבר קבלה כל זה בברכת אבות ​ביום א' דר"ה, וחזרו פנים בפנים כנודע, אך כל זה הוא לרחל.