תוכן

ה) והנה הם שני שלישים התחתונים דתפארת, ונה"י שלימים. וזהו אופן התחלקות בהם: כי קו הימין שלה, הם תלת פרקין שיש בנצח הז"א, ונעשה בה חח"נ של קו ימין שבה. ומתלת פרקין של הוד דז"א, נעשה קו שמאל שבה, שהם בינה וגבורה הוד שבה. ומן הת"ת שבקו אמצעי, נעשה הכתר שלה, מב' שלישים התחתונים כנזכר. ומן היסוד של ז"א, נעשה כל שאר קו האמצעי שלה, שהם דעת תי"ם שבה. וכמ"ש כל זה בע"ה.