תוכן

ה) גם יצא לנו כלל אחר, כי כל המיין נוקבין אינם מועילים ומתעכבים שם, רק ב' פעמים: א', הפעם הא' שעלו. ב', פעם ב' שנצטיירו. אך אח"כ יוצאים משם, אמנם המיין נוק' שלהם הראשונים, שהיו בעולם כל אחד ואחד במקומו, בסוד בנים בכורים, כמו המשל זו"ן אל או"א, שהם המיין נוקבין בכורים שלהם, אינם חסרים לעולם משם. וא"א לשום מיין נוק' לעלות משם ואילך, עד תשלום בירור כל הרפ"ח ניצוצות של המלכים, עד ימות המשיח, זולתי על ידם. ולכן הוא מוכרח להיות בכל זווג מיין נוקבין חדשים, כי כשעולים, תכף מתתקנים בפעם ב' כנזכר, ואז עולות אחרות להתתקן גם הם, ועד"ז עד שיושלמו להתברר כל המלכים ואז יבא המשיח בעזרת ה'.