תוכן

ה) ועוד ריוח א' בז' התחתונות, כי תחילה היו דבוקים עם הג"ר, ועכשיו שמתו וירדו בבריאה, ואז יצא המלך הח' הדר, כלול זכר ונקבה ג"כ, ולקח מקומם, ונמצאו הם רחוקים מן הבינה שבעה ספירות אחרות, ויכלו לקבל האור, ואז נבררו ונתקנו, ועלו קצתם ממה שהוברר למעלה, והשאר עומדים למטה, ויכולים לקבל האור, בהיותם רחוקים, והם מתבררים מעט מעט, חלק האצילות עולה באצילות, וחלק הבריאה וכו' כמ"ש בפ"ח. גם עתה ע"י הפרצופים שיש בהם נקבים כנקבי: האוזן, והעין, והחטם, והפה, וכיוצא, וכן דרך השערות יוצאים האורות להאיר בתחתונים, והאור יוצא במידה ובמשקל, ויכולים לקבלו, משא"כ קודם היות בחינת הפרצופים.