תוכן

ה) אח"כ מבחי' האור הפנימי שנשאר בעתיק יומין, יוצא בסיומו שהוא מפי האמה והיסוד שלו, יוצא האור הצריך אל א"א, והאור זה נמשך מן החסדים והגבורות שנתקבצו ביסוד דעתיק, משם מ"ה ומשם ב"ן, כנ"ל פ"א, ויוצא משם ונכנס בראש אריך, ונכנס לתוכו החלק הצריך ליכנס לבחי' אור פנימי, והחלק הצריך להשאר בבחינת אור מקיף ישר הגדול, נשאר ואינו נכנס, כמ"ש בעתיק, והוא מקיף ישר כל פרצופי האצילות עד סיומם, כנגד אריך ולמטה, אך לא לעתיק, שהוא עליון ממנו.