תוכן

ה) ואמנם הנה"י החדשים של התבונה, אינם נכנסין תוך פנימית דז"א, כאשר נכנסו הנה"י הראשונים, אמנם הם נכפפין ומתפשטין ויורדין בצד האחוריים של ז"א, כאדם הארוך הכופף קומתו, ונשען ע"ג ראש האדם הקצר קומה, העומד לפניו, ואחורי הננס נגד פני הארוך, ואז הארוך כופף קומתו, ומשים גופו שבמקום טבורו, ע"ג ראש הננס, ורגליו ניתלין לאחוריו דננס, נמצא שראש האדם הארוך, וחצי קומה העליונה, זקופה מעומד למעלה, וחצי גוף נכפף ונסמך ע"ג ראש הננס, והרגלים שלו יורדין ומתפשטין מאחורי הננס. וכן הענין באמא עם ז"א, כארוך ע"ג הננס ממש, והיא עומדת ממש על הז"א, כעין ציור הלמד כזה: (ציור)