תוכן

ה) ודע, כי שמש ומגן ה' צבאות, וכמו שהשמש אור עליון גדול, ואין יכולת להביט בו, כי אם בהתמעטות: דרך חלון, או ע"י מסך, או ע"י ריחוק מקום, או ע"י נקב קטן. והנה בעולם האצילות, האור בא הלא ע"י מסך כלל, אך כשבא אור א"ס בכתר, אין בו יכולת לסבלו, רק ע"י ריחוק מקום. אך מכתר לחכמה אין בו ריחוק כלל, אבל בא ע"י חלון. פי', מיסוד דא"א הנקרא חלון שנתמעט האור מכמות שהיה. גם מחכמה לבינה, בא ע"י חלון. פי'. מיסוד אבא שהוא חלון אחר קטן. אמנם בו"ק עצמן, חלונותיהם שוין מזה לזה, כי כולם בחי' א'. אח"כ מיסוד למלכות, בא האור מחלון קטן וצר מאד. פי', מיסוד דז"א הנקרא חלון ג"כ, וצר מאד דוגמת נקב קטן. אך הו"ק אין בהם שינוי מזה לזה, רק כפי ריחוק וקירוב לבד, לא ברוחב וצרות החלון, כי כולם שוין.