זהר

ה) ומאן דאמר ישראל זוטא, כלא חד. ישראל זוטא שפיר, דעין סמיך ביה. ומאן איהו. דכתיב לא יגרע מצדיק עיניו. ודא ו' זעירא. ו' עילאה, ו' זעירא כלא חד. ו' זעירא, מבועא דבירא דלא אפסיק מניה לעלמין.

פירוש הסולם

ה) ומאן דאמר ישראל וכו': ומי שאומר ששמע ישראל פירושו ישראל הקטן, דהיינו ז"א, הכל אחד הוא, כי ישראל זוטא הוא ג"כ יפה, כי אע"פ שז"א, מחזה שלו ולמעלה הוא בחסדים מכוסים מחכמה, עכ"ז, נמצאת העין, שהיא חכמה, נשענת עליו. ומי הוא. היינו שכתוב, לא יגרע מצדיק עיניו, וזו היא ו' קטנה, שהוא יסוד דז"א. כי מחזה ולמטה, גם בז"א מתגלה החכמה, אשר הקו האמצעי אשר שם נקרא יסוד. ונמצאת החכמה שמחזה ולמטה נשענת על מחזה ולמעלה דז"א, כי אין משהו במחזה ולמטה שלא תקובל מחזה ולמעלה. הו' העליונה, שהיא מחזה ולמעלה דז"א. הו' הקטנה, שהיא יסוד, הכל פרצוף אחד. הו' הקטנה, היא המבוע של הבאר, שהיא המלכות, שאינו נפסק ממנה לעולם.