זהר

ה) ב׳, תרין היכלין. לתרין אתוון, דאינון י״ה. עליה אתמר אלהים הבין דרכה והוא ידע את מקומה. ומאי ניהו תרין היכלין אלין. אלא חד איהו אהי״ה. ותניינא אדני.

פירוש מעלות הסולם

ה) ב׳ תרין היכלין וכו׳: ב׳ של בראשית רומזת לב׳ היכלות, היינו בינה ומלכות, שהן היכלות לשתי אותיות, שהן י״ה היינו חכמה ובינה, עליו היינו על ז״א שמאיר בב׳ היכלות אלו, נאמר, אלהים שהוא ז״א הנקרא אלהים, הבין דרכה, שיודע דרך התפשטות החכמה דל״ב נתיבות לחכמה תתאה, אבל והוא היינו א״א, ידע את מקומה דהיינו עצם החכמה העליונה. שואל, ומה הם ב׳ היכלות אלו, ומשיב, אלא אחד הוא אהי״ה, היינו המלכות שמחזה ולמעלה דז״א, ואחד אדנ״י, היינו המלכות שמחזה ולמטה דז״א.