ב' ההין
... ... ה', דהיינו הנוקבא די' הנק' אמא עלאה. ... שה' שלמטה, דהיינו המלכות, ... ... ה' דהויה, שהיא ישסו"ת ... ... משום שנקודה זו העליונה, שהיא הי' דהויה, היא על ב' בחינות, אחת, כשהיא בפני עצמה, ואינה מלובשת בישסו"ת, שאז הו"ד דמילוי י' נעשתה לנוקבא שלה בפני עצמה, שה"ס ה' בחמש גניזין הנ"ל. ואחת במכוסה, כלומר שהיא מלובשת בישסו"ת, ואז נחשב ישסו"ת לנוקבא של הי' והו"ד נכללת אז בי' בבחינת דכר. וע"כ יש ב' ההין.