זהר

ד) ווי לאינון דנפלין ולא יקומון, ולא ינהרו בנהורא דגניז לצדיקייא לעלמא דאתי. זכאין אינון צדיקייא לעלמא דאתי, דכמה נהורין גניזין לון, כמה עדונין בההוא עלמא טמירין לון, דכתיב מה רב טובך אשר צפנת ליראיך. מה רב טובך, הא אוקמוה, דא הוא אור דגניז לצדיקייא לעלמא דאתי, דכתיב וירא אלהים את האור כי טוב, וכתיב אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה. ועל דא מה רב טובך.

פירוש הסולם

ד) ווי לאינון דנפלין וכו': אוי לאלו שנופלים לתוך העומק הנ"ל, ולא יקומו ולא יאירו באור הגנוז לצדיקים לעוה"ב. אשרי הם הצדיקים לעוה"ב שכמה אורות גנוזים ושמורים להם, כמה עדונים מעולם ההוא צפונים להם, שכתוב מה רב טובך אשר צפנת ליראיך. מה רב טובך, העמדנו, שזה הוא אור הגנוז לצדיקים לעולם הבא. שכתוב וירא אלקים את האור כי טוב, וכתוב, אור זרוע לצדיק וגו', אשר זרוע, פירושו שנגנז. ועל זה כתוב, מה רב טובך.