תוכן

ד. ולפי זה צריך שתבין דברי הרב ז"ל, במה שאמר ש"תחילת הכל הי' אור א"ס ב"ה ממלא את כל המקום וכו' ", אין הכונה על עצמות א"ס ב"ה במה שהיה לפי עצמו טרם גילוי העולמות, וח"ו לחשוב כן, כנ"ל, אלא המדובר הוא גם כן בענין הארתו, כמו שאבאר.