https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עולת תמיד / ברכות הנהנים
אות ד
תוכן
ד) אשר קדשנו: כאן מדבר שלא לנכח, והטעם כי כבר נודע שכל קדש הוא בחכמה, והנה יסוד דאבא קדש, הוא טמיר בתוך יסוד דאימא, ולכן אנו אומרים שלא לנכח, כי הוא גנוז, ואין לנו בו השגה.
