תוכן

ד) וזו פירש מלת אבל: כי הל' דאבל, הוא הל' דצלם. ואחר כך מה שמיותר בחי' המ' על הל', הוא שהדעת נחלק בכאן לב', וזהו א"ב מאבל. כי בל' הוא הא', שהוא הדעת. אך במ' נחלקים לב', ולכן לא נזכר רק אלו הב' בחי', כי אלו הם החילוקים שבין ל' ומ', ובשאר הם שוים. גם אבל (במ"ק) גימטריא ו', שהוא ו' מקיפים, חב"ד חג"ת, ומה שהיה אותיות אלו, הם לטעם הנזכר, שמורה כי הא' של הל' הוא שנים במ', וזהו אבל.