תוכן

ד) תדקדק ביחודים שכתבנו, ושם תמצא ייחוד, שכל הד' ההי"ן שבשם, (ב"ן) נעשה בסוד ד' ידות ע"ש. וגם תעיין אצלי בהקדמת אדר"ז, ושם תבין זה. וסוד הענין, כי סוד א"א, מבחי' הזרועות שלו, שהן מוחין דאו"א, וב' עיטרין גנוזין אצלו. אך סוד ה' אצבעות של כל יד מהם, אין שם מקומם. והנה ב' ידים דא"א חשוב כאחד, ונקרא יד א'. והנה או"א, יש לכל אחד מהם. ב' ידות, הרי הן ד' ידות. אמנם היד של א"א שהוא יד החמישית, כולל מב' ידות הנ"ל, היא ירדה למטה במקום רחם של בינה. וכבר ידעת, כי ימין כלול בשמאל ושמאל בימין, וכמו שהה' אצבעות הם ה"ג ביד שמאל, וכן ביד ימין הם ה"ח, הם סוד ה' אותיות מנצפ"ך, והם כפולים, הרי הם י', נגד י' אצבעות. ואלו נתהוו במקום רחם יסוד הבינה, ומהם נתהוה סוד הכלי של בינה, להכניס מ"נ בהם. וזהו ונתתם חמישית לפרעה, שהיא הבינה פרעה כנודע, אך ארבע הידות יהיה לכם. וזה הענין הוא ג"כ במלכות, כי הב' ידות דבינה נכללין כא', והם סוד כלי מ"נ במלכות, עוד יש ד' ידות אחרים, ב' של ז"א, וב' של נוקבא. אמנם העולה מזה, כי ידים אלו הם סוד ה"ג, וכשמתגבר הדין אז רואה דם בהם, ז"ש ידיכם דמים מלאו. אמנם ב' דמים הן, כמבואר כי כשהא' של שם המילוי דאלפין שבתוך הוא"ו, עולה ומסתלק ממנו, ועולה אל הבינה, אזי הם ב' דמים: א' הוא של מילוי אלפין העולה מ"ה, ונשאר מ"ד דם. גם שם אהיה בריבוע : א', א"ה, אה"י, אהי"ה, עולה דם וזהו דמים. והנה ב"פ דם, שהם ב' דמים, גימטריא פ"ח, וזהו שמרני מידי פ"ח, כי בידים הנ"ל יעשו פ"ח, שהם ב' דמים הנ"ל.