תוכן
ד) ויראה לי, כי בכל
ר"ה, חוזר האצילות העליונה, לכמות שהיה בתחילת בריאת העולם. וכבר ידוע, דנוקבא דז"א, נפקא מתדבקא באחור ז"א, לעומת החזה, כנגד ת"ת שבו. ובהיותם בסוד אחור שהם דין, נפקא מסטרא דגבורה. והמוח הקודם בראשה, היא גבורה, שנעשה לה בינה. ואח"כ חסד בסוד חכמה, בסוד ה' על י', סוד ה"י מאלקים. ולפי שהמוח הקודם בראשה הוא גבורה סוד הדין, לכן נעשה הדין ביום זה. ולכן נקרא ר"ה, כי גבורה היא ר"ה, שהיא נוקבא דז"א, הנקראת שנה, וגבורה היא ראשה, ונעשה בינה לה לנוקבא דז"א. ונמצא, שר"ה הוא כנגד בינה דנוקבא דז"א, שהיא גבורה, וכנגדם נאמר, אני בינה לי גבורה.
