תוכן

ד) דע, כי כל הבהמות וחיות ועופות ודגים וחגבים, כל אלה הם תולדות המלכות שהיא הנוקבא, אמנם העיטרא של הה' גבורות היא ניתנת אל הנוקבא, ומשם באים שורש כל אלו המינים הנז'. ואמנם כבר ידעת, כי הם תרין עיטרין החסדים והגבורות, שהם שני שמות מ"ה וב"ן, ואמנם בהמ"ה בגימטריא ב"ן, להורות שהיא מעיטרא דגבורה, והיא במלכות. וענין החיה, אמרו חז"ל חיה בכלל בהמה, וסוד הענין, ששם הנז' דההי"ן, שהוא ב"ן ובגי' בהמה. ואם תמלא שם זה במליו השני, פירוש מלוי המלוי, יש בו כ"ג אותיות, כזה: יו"ד וא"ו דל"ת, ה"ה ה"ה, וא"ו וא"ו, ה"ה ה"ה, עולה כמנין חיה. נמצא, כי חיה הוא מלוי המלוי דשם ב"ן, ונמצא חיה בכלל בהמה.