תוכן

ד) ורחמים אלו כבר אמרנו מקומם, שממוח א"א יוצאים שלשה הויו"ת לחוץ, במצחא ובפנים, וג' הויו"ת ג"כ בדיקנא. אותם של פנים לוקח אותם מזל נוצ"ר חס"ד, לפי שאמרנו כי גלגולת של א"א נעשית מבינה של א"א, ונוצ"ר חסד אמרנו שהוא ממציאות בינה, הוא כולל אלו השלשה הויו"ת. וג' הויו"ת של הדיקנא, הם נכללים במזל ונק"ה, שהוא מז"ל י"ג. וג' הויו"ת של מזל שמיני נק' לח"ם, וג' הויות של י"ג נק' מל"ח, ולכן צריך לטבל הלחם במלח לזווגם. וז"ס מ"ש רז"ל, פת במלח תאכל, כדי שיתמתקו כל העולמות. ומים במשורה תשתה, לרמוז על החסדים המתפשטים בעולמות, שאין להם גבול. אמנם הגבורות נותנים גבול לחסדים, שאינם מניחים לעבור האור, א"כ כשמתפשטים ההויו"ת בדיקנא נקרא מזלא, על שם שנוזלים האור מאור החכמה טיפות של אור, ויורדים לראש ז"א.