תוכן

ד) או ירצה. אל הארץ אשר אראך: שאראה אותך לה, שכאן אינה משגת אותך. או ירצה. מארצך: כשהחמשה חסדים בדעת של זעיר, שעדיין הם ביסוד של אימא. וממולדתך: כשנולדים מהיסוד, ומתגלים בת"ת. ומבית אביך: כשמתקבצים כולם ביסוד של זעיר. ואלו הם ג' אלפי"ן שבשם מ"ה, שאלף היא אור, והיא בחינת החסדים, והם שלשה, כנגד שלשה מדריגות אלו, שהוא: או בדעת, או בת"ת, או ביסוד. ואעשך לגוי גדול: הוא על התפשטות החסדים בכל המדות שלו. לגוי גדול בחסד, כי הוא יומא דכולהו, ושם מתקבצים כל החסדים, לכן נקרא גוי גדול. ואברכך: כשבאים בגבורה, שצריך ברכה, לפי שהוא דין. ואגדלה שמך: כשבאים בת"ת, כי שם מתגלה אברהם, ומתגדל השם בעצמו. והיה ברכה: כשבאים לנצח. ואברכה מברכך: כשבאים להוד. ומקללך אאור: כשבאים ביסוד. ולפי ששם אוחזים הקליפות. צריך להפרישם. ונברכו בך: כשבאים במלכות, ואז כבר יצאו התולדות, ויש משפחות בעולם.