תוכן

ד) תניא אר"ש לחברייא כו', פי': כי שתי בחינות היו בעולם האצילות: האחד מהם הוא, בראשונה קודם התיקון, שכל העשר ספירות, היו בבחי' חד סמכא לבד. והבחינה השנית היא, מה שהיה אחר התיקון, כי החמש ספירות, שהם: כתר, חכמה, בינה, ת"ת, מלכות, שהם כוללות כל העשר ספירות, כמבואר אצלינו. והנה כל אחת ואחת, מאלו החמשה ספירות, נתפשטה, ונעשית פרצוף אחד שלם. וכל האצילות נתפשטו, ונתקן בבחינת חמש פרצופין, הנקראים: אריך אפין, כתר. ואבא, חכמה. ואימא, בינה. וז"א, שש קצוות: חסד, גבורה, ת"ת, נצח, הוד, יסוד. ונוקבא דז"א, מלכות.