תוכן

ד) ובסימו דנשמתא, הוא סוד החיך והגרון, בסוד חכו ממתקים. והיינו בסימו ממש, מיתוק הדינין, ומגרון וחיך זה מתפשט ויוצא הקול, סוד ת"ת שבבינה הפנימי העליון, וכל מיני ת"ת שלמטה ממנו, נמשכין ומתקיימים על ידו. ולפי שקול זה הוא שרש כל הקולות, ומתפשט מן הגרון העליון, אמר ומתמן נפיק קלא דקליא, והנה רוחא דכל רוחין וקלא דקליא, כולם הם פנימיות התפארת התחתון, אלא שקול לפנים, ורוח לפני לפנים. והנה הת"ת מתפשט בשש קצוות, והוא נשמה להם והו' קצוות הם ארבע סטרי עלמא: מזר"ח, מער"ב, צפו"ן, ודרו"ם ומעלה ומטה. ועל מעלה ומטה אמר, חד סליק לסטר חד, והיינו מעלה, חד נחית לההוא סטר והיינו מטה והנה הקול מתפשט ומתפזר לארבע סטרי עלמא, ונכלל בהם, בסוד דין ורחמים: מזרח רחמים, מערב דין. דרום רחמים, צפון דין. והיינו קלא אתבדר לד' סטרי עלמא. ואח"כ מתפשט הקול ועולה בסוד מעלה, וזהו חד סליק לסטר חד. וכן מתפשט ויורד בסוד מטה, וזהו חד נחית לההוא סטר, לא נמצא יותר מזה הדרוש.