תוכן

ד) ודע, כי הנקודין תחלה יצאו בבחי' מקיפים והם בחי' נפש שלהם, ואז נשברו. ואח"כ נתוסף ויצאו בחי' היושר שלהם, והוא בחי' הרוח, ואז נתקנו. כיצד: עת"י יצא בבחי' י' אורות דנפש, עם הכלים שלהם בחי' מקיפים, ואח"כ יצאו י' אורות רוח, עם הכלים שלהם ביושר. וזה מקומם: ג' ראשונות עמדו למעלה, עם י' המקיפים הנקראים נפש. וז' תחתונות, נתלבשו למטה במקום א"א. והג' ראשונות הנז' הם כך: כתר אור פנימי אל הנפש המקיף. חכמה אור פנימי לז' תחתונות דרוח שלו ביושר. בינה, אור מקיף לשבעה תחתונות דיושר שלו, ומקיף עליהם ומפסיק ביניהם, ובין פנימיות א"א המלביש עליהם. ועל ד"ז הוא בא"א, ובאו"א.