תוכן

ד) וכבר נתבאר שם ג"כ מציאות הויית הכלים, איך נעשית על ידי הצמצום, שצמצם הא"ס עצמו, ועל ידי מעוט האור, היה כח בכלים להתגלות, ואח"כ חזר האור להתפשט בתוכם. והזהר אל תטעה חלילה וחס להעלות על דעתך, כי בא"ק יש בחי' כלים ממש ח"ו, כי כבר נתבאר אצלינו לקמן בעולם הנקודים איך לא נתגלו בחינת הכלים אלא משם ואילך, ואם אנו קוראים ומכנים בחי' כלים כאן בא"ק, הוא בערך עצמות האור אשר בתוכם, אמנם ודאי שהכלים בעצמם הם אור זך בתכלית הזכוך והדקות, והזהר אל תטעה בדבר הזה.