https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער השביעי שער מוחין דצלם / פרק ב מ"ת
אות ד
תוכן
ד) ובפרט במ"ש לעיל, כי הכלים של נה"י הראשונים דתבונה, נעשו בשר מבשרו, וגופו ממש דת"ת דז"א. אמנם הכתר שלו, אין לו שייכות עמו, לא באורות, ולא בכלים, כי כולם הם בחי' התבונה לבד, ואין בו בחי' דז"א כלל, זולתי שהוא מתחבר עמו, ושורה עליו כעין כתר, כמ"ש, ולכן אינו נחשב במספר י"ם דז"א, וזכור כלל זה.
