תוכן

ד) ודע, כי לא כל הבחי' שוין, כי הנה שם ע"ב גדול במעלה מכולם. ותחתיו במדרגה שם ס"ג. ותחתיו במדרגה שם מ"ה. ותחתיו במדרגה שם ב"ן. ופשוט הוא, כי כל הוי"ה מאלו הד', יורדין מהם בחי' נצוצין להחיות הכלים, וניצוצי הויות דע"ב, ירדו בכלים דע"ב. וניצוצי דס"ג, ירדו בכלים דס"ג כו'. והוא, כי אין כח בניצוצי דהוי"ה זו, להחיות כלים דהוי"ה אחרת, לכן לא ירדו כל הניצוצין משם ב"ן, הגרוע מכולם, להחיות הכלים. אמנם מכל הוי"ה והוי"ה ירדו ממנו ניצוצין להחיות הכלים שלה, אלא שמה שירד מהוי"ה דע"ב, היו הניצוצין הגרועים מכולם אשר בשם ע"ב, וכן הניצוצין שירדו משם ס"ג, הם הגרועות מכולם אשר בשם ס"ג, להחיות הכלים שלה, וכיוצא בזה בכלים האחרים.