תוכן

ד) ואח"כ מזדווג עמה, ובביאה ראשונה, יהיב בה רוחא, כנודע, שהוא ב"ן, דההי"ן, ונתוסף אז שם ב"ן בדעת דנוקבא, ונשלמו ג' מוחין שלמים בה, ובכח זה הב"ן, היא מעלה מ"ן, וכשיש עונות למטה, אין הקלי' שולטין בג' מוחין דילה, כמו ששלטו באו"מ דז"ת דילה, רק שהארת ג' מוחין דילה, נמנעין ומסתלקין, ואין המוחין דז"א מאירין בה דרך המצח.