תוכן

ד) ונבאר עתה ענין ז' חדשים דא"א, הם כך: כי ת"ת דא"א, נכלל חצי תחתון בעליון, לכן לא הוצרך ליכלל בכל ג' עילאין, כיון שחציו הוא מכלל העלאין, לכן נכלל בחצי העליון לבד, והוא חדש א'. אך הנצח, הוצרך ליכלל בכל הג' עלאין, כי הוא מדה בפ"ע, וכלול מתחתונים, וצריך ליכלל בכל ג' עליונים, וכן הוד, הרי ששה חדשים לנ"ה, וחדש א' לת"ת, הרי הם ז' חדשים. וז"ס שאמרו רז"ל, שמרע"ה נולד לז' חדשים, כי הוא מבחי' ת"ת הזה, שנכלל חציו בחצי העליון, והם ז' חדשים. אך יעקב מיסוד א"א, וגם הוא נכלל בחצי הת"ת העליון, א"כ צריך יותר מז' חדשים. וז"ס מ"ש בזוהר משה מלגאו שהוא ת"ת. ויעקב מלבר, שהוא היסוד.