חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות ד

תוכן

ד) והאור העליון היה נכנס בתוכם, ר"ל בתוך הכלי. ואור הא"ס מקיף לכתר. [ומתפשט עד סיום מקום כל הי' ספירות] ומאו"פ שבכתר, נעשה פנימי ומקיף אל החכמה, והמקיף שבכתר, נעשה מקיף עליון אל מקיף החכמה, וכן כולם. והענין כי מה שהיה יכולה לקבל מן האור המאיר בתוך הכתר, נשאר בו בסוד או"פ, והשאר היה מקיף מבחוץ. וכן עד"ז מכתר לחכמה, ומחכמה לבינה, ומבינה לו"ק ביחד.