זהר

ד) ועוד לא תלין נבלתו על העץ, עץ דהכא דא תלמיד חכם דאשתדל באורייתא דאיהי עץ החיים, הדא הוא דכתיב עץ חיים היא למחזיקים בה, לא תלין בו נבלתו, דאיהי חובה דחב ביומא לא תלין עמיה בלילה, דמיד יתוב בתיובתא, כמה דאוקמוה מארי מתניתין אם ראית תלמיד חכם שחטא ביום אל תהרהר אחריו בלילה, דודאי עשה תשובה.

תרגום

ד) ועוד לא תלין נבלתו על העץ וכו׳. עץ שכאן זה תלמיד חכם שעוסק בתורה שהיא עץ החיים, זה הוא שכתוב עץ חיים היא למחזיקים בה. לא תלין בו נבלתו, שהיא חטא שחטא ביום לא תלין עמו בלילה, שמיד ישוב בתשובה. כמו שהעמידוהו בעלי המשנה אם ראית תלמיד חכם שחטא ביום אל תהרהר אחריו בלילה שודאי עשה תשובה (נ״א שמא עשה תשובה, שמא עולה על דעתך, אלא אמור ודאי עשה תשובה).