זהר

ד) והא אתמר. בפלגות ליליא ממש, אתער שמאלא כמלקדמין, וורדא קדישא סלקא ריחין, והיא משבחת וארימת קלא, וכדין סלקא ושריא רישא לעילא בשמאלא, ושמאלא מקבל לה.

פירוש הסולם

ד) והא אתמר וכו׳: והרי למדנו, בחצות לילה ממש, נתעורר השמאל כמקודם, כבעת תפלת המנחה, והשושנה הקדושה, שהיא מלכות, מעלה ריחות שה״ס הארת החכמה משמאל, והיא משבחת ומרימה קול, אז עולה ושורה הראש שלה למעלה בשמאל, בסו״ה שמאלו תחת לראשי, והשמאל מקבל אותה. (וענין חצות עי׳ לעיל ויגש דף י״א י״ה ביאור. ולך דף נ״ג ד״ה פירוש. וישלח קל״ח ד״ה וג׳).