זהר

ד) ותו, א׳ זעירא, מתל למלכא, דהוה יתיב בכרסייא, וכתרא דמלכותא עליה, ואקרי מלך עלאה. כד נחית ואזיל לבי עבדיה, מלך זוטא אקרי. כך קב״ה כל זמנא דאיהו לעילא על כלא. מלך עלאה אקרי. כיון דנחית מדוריה לתתא, מלך איהו אבל לאו עלאה כדקדמיתא, בג״כ אלף זעירא.

פירוש מעלות הסולם

ד) ותו א׳ זעירא וכו׳: ועוד יש לפרש למה שכתוב א׳ קטנה, משל למלך, שהיה יושב בכסאו, וכתר מלכות עליו, הוא נקרא מלך עליון. וכשיורד והולך לבית עבדו, מלך קטן נקרא. כך הקב״ה כל זמן שהוא למעלה על כל, מלך עליון נקרא. כיון שהוריד בית דירתו למטה למשכן, הוא מלך, אבל אינו עוד עליון כבתחלה משום זה כתוב א׳ קטנה.