תוכן

ג. ומבחינה זו גדלה מעלת קדושת תורתינו הקדושה, שאפילו בקטנותינו יש לנו אחיזה שלמה על כל פנים בהבנת פשטי התורה. ואם יש לפנינו מקומות מוקשים בהכתובים, יש לנו אז תירוץ כללי ומקיף, כמו שאמרו חז"ל (ברכות לא, ב): "דברה תורה כלשון בני אדם". כי חסרון הבנתינו בעת ההיא, אינו נחשב לנו לפחיתות כלל, להיות החסרון הזה אינו פוגם במאומה לחלק המעשה שבתורה, מבחינת הסגולה הקדושה שיש בה, אפילו בחלק המעשה לבד, דהיינו אפילו שאין בהם כונה כנ"ל.