תוכן

ג) ודע, שעם היות שיש ליסודות אלו ב' פירושים, והם יוסף הצדיק למעלה, ובנימין למטה, בסוד נקרא חי העולמים, בסוד הנוקבא העליונה, כד"א בצאת נפשה כי מתה. עוד יש ביסוד עצמו ב' בחי' אלו, ולפיכך נקרא חי העולמים, בסוד ט' מלמטה למעלה, וט' מלמעלה למטה, העולים ח"י. וחי הוא כדכתיבנא, בתרין עלמין, שגם ביסוד הנקבה יש חי, וזהו חי חי הוא יודך, בתרין עלמין.