תוכן

ג) ועל חלק הסוד אמר יערוף כמטר לקחי, כלומר עריפה משמע, לשון הריגה, מלשון וערפו שם את העגלה. מלשון רבוי השפע. וכן המטר אינו טוב לכל, כי הולכי דרכים מצירים בו. וכן החלק הסוד, כי מי שאין ראוי לו, הורגו. וזהו כמטר להולכי דרכים, לאותן שיצאו מדרכי התורה, הסוד הוא מזיק להם, כענין זכה נעשה לו סם חיים, לא זכה נעשה לו סם המות. ולצדיקים יערוף להם התורה, הסוד שבה, כמטר שמחיה העולם, כן יערוף בריבוי, ויעשה כמעין המתגבר. ועז"א לקחי, לשון לקיחה. כי מרע"ה אמר על עצמו, זה החלק הוא, אשר אני לוקח לעצמי. ועל החלק הפשוט, אמר תזל כטל אמרתי, שזהו כטל אשר טוב לעולם כולו, כן הפשוט אינו מזיק לשום אדם.