תוכן

ג) דע, כי ראוי להסתכל, כי אין בכל האיברים שנכללו בו עשר כ"כ בגילוי, כמו הידים והרגלים, שבהם עשר עשר אצבעות. אך דע, כי א"א הוא כללות ג' רישין, ורישא עילאה אין בו תפיסה כלל, עם היותו תחת הא"ס, אך בב' ראשין אחרנין יש גילוי קצת. אמנם סוד זרועות וירכין לא אתפשטו ביה, רק איתגנזו, בסוד א, דתמן תרין ענפין שני יודין שבאות זה, שהם שני זרועות, ובהם כלולים שני ירכים. וכשהם בהעלם, אינם כ"א צורת ו' לבדה בלתי זרועות ושוקיים, ולא נגלה אלא אמצעית, שהוא דוגמת הגוף. והנה לך שני מקומות שלא נתגלו, והם הם ב' רישין דא"א, גם נעלמו באו"א, הרי ד' מקומות, ועתה בז"א נתגלו, הרי הם חמשה מקומות שנכללו בהם, אך לא נתגלו אלא במקום החמישי, ולכן נתגלו בו כל זרוע וכל ירך בסוד ה' אצבעות ודי בזה.