תוכן

ג) גם ענין יגדל, הוא י"ג ד"ל, כי אדני הוא הפשוט, וכח אדני, הם המילוים, שהם: מילוי, ומילוי המילוי, שכשהם גדולים בסוד י' היתירה באות תי"ו, אז הם מ"ז אותיות, כמנין יגדל. כי הם י"ב דמילוי, ול"ה דמילוי המילוי. ולפי דמילוי המילוי תמיד חסר בסוד ד"ל, אך לפעמים ניתוסף אות י' כנ"ל, לכן נשאר חשבון ד"ל במקומו, ויו"ד הניתוסף הושמה במילוי לבדה, וזהו י"ג, כי המילוי הוא י"ב, ועם אות יוד הרי י"ג. לכן אות י' דיגדל גדולה, להורות על מה שניתוספו מחדש, ואז נקרא גדול כח אדני, כמו שידעת כי בשם הוי"ה מילוי המילוי שלו נקרא כח, לפי שהם כ"ח אותיות כנודע. לכן ג"כ המילוי דמילוי אדני, נקרא כ"ח לטעם זה. אמנם כשנצרף הכל, שהוא: פשוט, ומילוי, ומילוי המילוי, יהיה נ"א אותיות. וז"ש ועתה יגדל נ"א. והנה נחזור לענינינו, כי שם אדני גי' ס"ה, ועם ל"ה אותיות מילוי המילוי, הם ק' אדני.