תוכן

ג) ולפי ששור רומז לגבורה, וגבורות אינון סגיאין, כד"א מי ימלל גבורות ה', ונכללים בג': גבורה, הוד, מלכות, שמאלו נמשכים כל הגבורות, לפיכך ג' אבות בשור, "קרן "שן "רגל, והם אותיות שקר, כי הם למטה בקליפות. וקרן הוא נגד מלכות, במשוך בקרן היובל. ורגל כנגד ההוד, סוד ירכים, שהם תרין סמכין. ושן נגד גבורה, בסוד ל"ב אלהים שבבראשית, שהם סוד הגבורה, נגד ל"ב שינים. והנה ג' אבות אלו התחתונים שבקליפות, לפעמים יפגמו במקום הקודש, ובניצוצי הקדושה שבמלכות, וזה חצר הניזק. ולפעמים יפגמו במה שלמטה ממנו, במקום שליטת הטומאה ג"כ, ובסוד אלקים אחרים, וזהו רשות הרבים. וכאשר יהיה הפגם מצד הקרן, שהוא בקליפה שכנגד המלכות אין לה כח לפגום במלכות ולא במה שלמטה ממנה, רק עד החציה, שהם נה"י שבה, וז"ש דוד המלך ע"ה, אל תעלני בחצי ימי, כי עד שם מגיע הפגם הקרן, שהיא נגד המלכות. ​ולפיכך אמר אחשורוש לאסתר המלכה, ​מה שאלתך ומה בקשתך עד חצי המלכות, כי עד שם קליפת הקרן, שכנגד המלכות. והכוונה: שאם שאלתך על מדת המלכות שנקראת מ"ה בכללה, וז"ש מה שאלתך עד חצי המלכות, ששם שליטות הקליפות שכנגד המלכות כדכתבינן, ותעש, ר"ל: תוסר הקליפה מחצי המלכות. ולפיכך הקרן אינו משלם אלא חצי נזק, והיינו עד חצי המלכות ולא יותר. וזה כאשר לא יתמיד הפגם ההוא, רק פעמים ושלש, שהם סוד נה"י, בסוד תם, יונתי תמתי המתיחדת ומתקשטת בג' אלו, ואז נקראת תמה. ויעקב בעלה נקרא איש תם, כי תם למעלה מנה"י. וכאשר יתחבר ת"ת, עם ג' אלו הנקרא תם, יהיה אמת. וזהו תתן אמת ליעקב, ויעקב איש תם יושב אוהלים אלו. אמנם כאשר יתמיד הפגם בעון הדור עד ד' פעמים, וזהו שור המועד, אז ח"ו יהיה הפגם בכולם, ולפיכך משלם נזק שלם. וסוד קליפות אלו במקום המות, ולפיכך תם יש לו ב' אותיות ממות, ומועד ג"כ יש לו ב' אותיות ממות. וכל עוד שלא הולך וגרם הפגם עד שלש אלו, יקרא חצי המלכות. וכאשר יתחבר מ"ו ממלת מות, במלת ע"ד, יהיה מועד. כי עד הוא ת"ת, בסוד עד תאות גבעות עולם, וכשיהיה הפגם עד פעם הרביעי, יגיע עד ת"ת שבה, ואז יתחברו אותיות מ"ו עם ע"ד שהוא ת"ת, ויהיה מועד. והקרן יהיה בה' מינים, שהם קרן ותולדתו, שהם: נגיחה, נגיפה, בעיטה וכו', נגד ה' גבורות שמצד המלכות, הרי נתבאר פרטי הקרן.