תוכן

ג) והנה המקום הפנוי שבין קדושה לקליפה, נקרא תחום שבת, כי היא תחום של שבת הקדושה, שלא יכנס שם הקליפה, ולכן תחום הוא אותיות חותם, כי המקום ההוא חותם של ג' אהי"ה, דיודי"ן וההי"ן ואלפי"ן, שהם בגימט' חותם, כמבואר אצלינו בדרוש יוה"כ עי"ש. וע"כ אין חיצונים יכולים ליגע שם, בסוד היין ביד אינו יהודי צריך שיהיה חתום, שלא יגע בו ע"ש. ותראה איך נעשה בחי' חותם זה של הבינה, בסוד נה"י של כל עולם ועולם. ואמנם העושה מלאכה, גורם הכנסות הקליפה למקום החלול הפנוי והקדוש ההוא והנה בהיותם רחוקים משם, היו הקליפות כמו חללים מתים שוכני קבר, וז"ס חלל, כי המקום רחוק ביניהם, ונסתלקה חיות קדושה שלהם למעלה רחוק מהם, ונשארו חללים מתים. וע"י עשית המלאכה, גורם קריבתן והכנסתם למקום החלול, ואז החלל נהפך בגימטריא חיים, כי עתה לא יש מקום חלול ופנוי, ונדבקו בקדושה כמו בימי חול, ויחזרו לחיות. ולכן העונש של העושה מלאכה, נאמר בו מחלליה מות יומת. פירוש: הגורם הכנסת הקליפה באותו חלול הקדוש, וזהו מחלליה לשון חלל, ונהפך לקליפות הנקראים מות, החלל לחיים, א"כ מות ימות, מדה כנגד מדה.