תוכן

ג) ואמנם מה שמתחיל מחלק המקיף לילך בקבר, הוא מהל' של הצלם, יום א' דעת, יום ב' בינה, יום ג' חכמה, ואז בג' ימים עיקר דין המת בקבר כנודע. ומשם ואילך, שהולך בחי' המ"ם של הצלם, אז מתמעטין הדינים. ולכך נוהגין האשכנזים, שלא לעשות ציון על הקבר, רק אחר ז' ימי אבילות. כי הלא בנין ציון, היא לתת כח אל המקיף לעמוד שם, ואם יבנה קודם שיבא שם המקיף, נמצא שאנו נותנין כח אל הטומאה האחוזה במת שישרה שם, ולא תלך משם. דוגמת הבונה בית, ואינו מזכיר עליו שמו יתברך, שרוחא מסאבא שרוי בגוה. אך אחר שאז בא המקיף, שאז מצוה לעשות ציון, כסא למקיף.