תוכן

ג) ענין מה שארז"ל, כל לא תעשה שבתורה נשים חייבות, חוץ מבל תשחית כו'. וכל מצות שהזמן גרמא, נשים פטורות וכו' והטעם הוא, לפי שכל לא תעשה היא בגבורה, שהוא חלק הנשים, חוץ מבל תקיף, שהאשה אין לה דיקנא. אבל מ"ע, הם החסדים המכוסים, ולכן נשים פטורות, לפי שאין הנשים שהם רחל ולאה, נוטלת חלק בהם. לפי שלאה אינה יכולה ליטלם, רק בכיסוי גמור. ורחל ג"כ אינה נוטלת, לפי שהיא אינה מתחלת, רק מן החסדים המגולים למטה, ואלו נקראים שהזמן גרמא. לפי שכבר ידעת, שירידת החסדים למטה, צריך המשך זמן, וזהו במכוסה, לפי שמעכבים אותם המחיצות מלירד, ונמצא כי הזמן גרמא להם לירד. אבל החסדים המגולים, יורדים בתוכו במרוצה, לפי שאין להם מחיצות המעכבים אותם, כנזכר אצלינו בדרוש של י"ג שנה של זעיר. ולכן נקרא מ"ע שאין הזמן גרמא, שאלו נוטלם רחל, לכן הנשים חייבות בהם.