תוכן

ג) ודע, שאין טוב לאדם ללבוש ב' מלבושיו ביחד, והעושה כן קשה לשכחה. וסוד הדבר הוא, כי הנה מלבוש האדם, הוא מן הקדושה, וע"י העבירות שהאדם עושה, גורם שנתלבש בקליפות ושיתאחזו הקליפות במלבושיו. והנה המלבושים, יש בהם בחינת אור המקיף מחוץ להם כנודע כי יש אור פנימי בפנים ונכלל בתוך הגוף, והמלבוש סובב את הגוף, ועל המלבוש הם האורות המקיפים, ועומדים מחוץ המלבושים. והנה לכל לבוש ולבוש יש בחינת אור מקיף, ואין לך דבר שדוחה את הקליפות כמו אוה"מ, לפי שאין יכולת בקליפות לינק ולהתאחז באוה"מ, לכן הוא עומד בחוץ, ואין לו פחד מן הקליפות ונמצא כי המחבר שני מלבושיו, ולובשם ביחד, אינו נותן מקום לאוה"מ, ליכנס תוך שני המלבושים יחד, ולהקיף בין כל לבוש ולבוש, ועי"כ אין הקליפות נדחות משם. ונודע שאין השכחה מצויה אלא מחמת הקליפות, כי הזכירה היא מצד הקדושה, בסוד ואין שכחה לפני כסא כבודך.