חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת

אות ג

תוכן

ג) והנה מצינו שקין יצא ראשונה, והוא היה הבכור. אלא שיצא מעורב, ואח"כ חזר ונתקן בראובן. ופי' רז"ל רא"ו ב"ן. וי"ל, מה מלמדנו שהוא בן, ופרשו: ראו בן הראשון שנולד בעולם, זה הוא שהיה מקין. וכונת יעקב היה להולידו ברחל, ששם הגבורות ממותקים ובא בלאה, ששם חזקות. שזהו מה שפירשו בזוהר, בינה מסטרהא נפקין דינין, והיא לאה שבחינתה מבינה, וזהו מסטרהא. ואמר נפקין דינין, לפי ששם הם הגבורות חזקות, ואם לא חטא ראובן בבלהה, היה זוכה לכל הגדולות, כמו שפירש המתרגם על יתר שאת ויתר עז וכו'.