תוכן

ג) והכוונה היא, כי הגרים הם במלכות, והיא שאלה עתה מהם שיעלוה עד הת"ת, ככל בני ישראל. והם השיבו, הנה אנחנו באים בארץ, בסוד מלכות שנקרא ארץ, וגם משה שהוא ת"ת, מת, ואין לנו כח להעלותך לת"ת. אמנם היא היתה רוצה הרצון העליון שהוא הת"ת, וזהו את תקות חוט השני הזה, שהוא סוד היכל הרצון של הקב"ה, דכתיב ביה כחוט השני שפתותיך, סוד הזכר, ששם גנוז משה, וחוט זה הוא חוט של אברהם, אשר ע"י מתעוררים נפשות הגרים כנודע, בסוד ההוא אתערו דעביד אברהם בסטרא אחרא. ונקרא שני, להיותה כנוקבא, ואז היא, אעפ"י שלא יכלה לעלות אל הת"ת אות אמת, מה עשתה, לא קשרה תקות חוט שהיא המלכות, רק ותקשור את תקות השני לבד, ולא החוט שהוא היסוד לבדו, בסוד ההוא חוט דאברהם דאתער לגרים, דקטור השני הם סוד ב' ירכים נו"ה. ולכן נתגלגה בחנה, וילדה את שמואל הנביא, אשר נתנבא נבואתו מנו"ה, והבן.