תוכן
ג) וזה יובן עם מה ששמעתי על משנה,
משה קבל תורה מסיני וגו', שדקדק למה במשה נקט קבלה, וביהושע מסירה, והיה לו לומר בשניהם לשון קבלה או מסירה. ועוד, דלקמן אמר, ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים, ולא הזכיר לא לשון מסירה ולא לשון קבלה, ואח"כ אמר ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה, חזר להזכיר לשון מסירה, והיה די שיאמר ונביאים לאנשי כנסת הגדולה, כמ"ש וזקנים לנביאים, וא"כ מה זה שפעם נקט לשון קבלה ופעם לשון מסירה, ופעם לא זה ולא זה, ואח"כ חזר והזכיר לשון מסירה.
