תוכן

ג) מתנת חסר ו' כתיב. מכאן סמכו רז"ל לדרוש, שם הטומאה מסר להם. כי כיון שראוי להיות בו אחת מאותיות השם הגדול, ובא חסר, הוא רמז לקליפה המערבת גילוי הקדושה באותו מעשה. וכן דרשו פלגשם כתיב. וכן ויהי ריב בין רעי מקנה אברם ובין רעי מקנה לוט, כתיב ר"ב חסר יו"ד, כי רועי לוט היו רעים כמוהו, שהסיע עצמו מקדמונו של עולם, וההפך וצודה לי, צוד"ה ה' יתירה, אמר לו יצחק לעשו שישתף שכינה במעשיו, ולא יפסיד השחיטה בה' דברים. ודע, כי אין משיבין על הדרש אלא כל מה דמצינן למדרש דרשינן.